الشبهة في الفعل : هو ما ثبت بظن غير الدليل دليلا ، كظن حل وطء أمة أبويه وعرسه . « التعريفات ص 110 » . الشبهة في المحل : ما تحصل بقيام دليل ناف للحرمة ذاتا كوطء أمة ابنه ، ومعتدة الكنايات لقوله صلَّى اللَّه عليه وسلم : « أنت ومالك لأبيك » [ أبو داود 3530 ] . وقول بعض الصحابة : « أن الكنايات رواجع » : أي إذا نظرنا إلى الدليل مع قطع النظر عن المانع يكون منافيا للحرمة . « التعريفات ص 110 » . شبهة الملك : قال الجرجاني : بأن يظن الموطوءة امرأته أو جاريته كأنه يريد أن يقول : أن يصحب تصرفه في الشيء ظن الملك أو الإباحة . « التعريفات ص 110 » . الشتم : وصف الغير بما فيه نقص وازدراء . « التعريفات ص 110 » . الشّث : - التاء المثلثة - : شجر مثل التفاح الصغير ، يدبغ بورقه وهو كورق الخلاف . قال المطرزي : والشب : تصحيف هاهنا ، لأنه نوع من الزاج ، وهو صباغ لا دباغ . قال الفيومي : شجر طيب الريح مر الطعم . « المصباح المنير ( شثث ) ص 116 ، والمغرب ص 224 » . الشجر : جاء في « القاموس » : الشجر : من النبات ما قام على ساق أو ما سما بنفسه دق أو جل قاوم الشتاء أو عجز عنه . وفي « المصباح » : الشجر : النبات ، وهو ماله ساق صلب يقوم به ، كالنخل وغيره ، والواحدة : شجرة ، وتجمع أيضا